Wednesday, August 20, 2008

Menanam Mayat Dalam Kawasan Rumah

Soalan

Assallamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Ustazah, semasa saya berkerja di pedalaman Sabah, saya dapati kaum Kadazan/Dusun menanam mayat ahli keluarga mereka diserambi rumah mereka atau dalam kawasan rumah mereka. Saya bertanya kepada ahli keluarga mereka tentang perkara itu. Mereka menceritakan dengan berbuat demikian maka ahli keluarga tidak akan menjual tanah itu kelak sebab Ada kuburan ahli keluarga mereka ditanam disitu.

Saya telah menceritakan perkara tersebut kepada kawan-kawan. Ada diantara mereka ingin berbuat demikian supaya anak-anak mereka tidak akan menjual tanah mereka sewenang-wenangnya selepas kematian meraka.

Soalan saya : Apakah hukum Islam dalam perkara ini ?

Jawapan

wa'alaikumus-salam wr.wb.

Syaikh Muhammad al-Syarbini al-Khatib di dalam kitabnya Mughni al-Muhtaj menulis: tanam mayat di tanah perkuburan lebih afdhal kerana ada doa para pengunjung dan orang lalu lalang. Nabi SAW sendiri menanam mayat ahli keluarga dan para sahabat di tanah perkuburan al-Baqi'. Menurut fatwa al-Qaffal, menanam mayat di rumah adalah makruh. Manakala pendapat yang masyhur, perbuatan itu dianggap berlawanan dengan yang afdhal. Adapun jenazah Rasulullah SAW ditanam di dalam rumah baginda, kerana seseorang Nabi, Allah tidak mengambil nyawanya kecuali di tempat yang Dia suka jasad Nabi itu disemadikan. Adapun orang-orang yang syahid, maka sunat dikebumikan di tempat mereka terbunuh. (jilid 1, m.s.362, 1958)

Kenduri Arwah

Soalan

Assallamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh,

Ustazah, Arwah bapa meninggal dunia pada 30/8/2006. Setiap tahun keluarga kami mengadakan kenduri Arwah untuknya. Oleh kerana bulan Ogos bertepatan dengan bulan Syaaban. Kenduri tersebut juga diadakan sempena menyambut bulan Ramadan.

Soalan saya : Apakah kenduri Arwah bapa dan kenduri menyambut bulan Ramadan ini bertentangan dengan syariat Islam.

Kaki abang sulong saya akan di potong sebab komplikasi penyakit kencing manis.

Soalan saya : Bagaimanakah hendak menguruskan kaki yang telah dipotong itu ?

Jawapan

wa'alaikumus-salam wr.wb

kenduri arwah adalah perkara khilafiah. doa yang dibaca oleh tetamu yang hadir itu setengah pendapat kata tak sampai kepada ayah kita, setengah pendapat kata sampai. masing-masing ada hujjah dan dalil. kalau ingin kebaikan yang maksimum utk orang tua kita, saya berpendapat buatlah perkara yg memang jelas dinyatakan di dalam al-quran dan hadis akan sampai kepada roh mereka seperti doa anak yang soleh, sedekah jariah dan ilmu yang diamnfaatkan. dalam hal ini, jika saudara dan adik beradik ingin ibu ayah mendapat pahala yang berterusan, laburkan wang itu kepada sedekah jariah, jihad fi sabilillah, wakafkan buku di perpustakaan, sumbang kpd pembinaan institusi pengajian dan sebagainya.

2. kaki yang dipotong kerana sakit tidak wajib diurus seperti mayat, hanya ditanam begitu saja. Allahu A'lam.

Menonton Wayang Bersama Kekasih

Soalan

Saya merupakan remaja yang selalu di belenggu keraguan terutama berkaitan hal agama. Disini saya ingin mengajukan beberapa soalan yang saya rasa prof dapat menjawabnya.

Seperti yang kita ketahui, jika kaum hawa dan kaum adam duduk berdua-duaan di tempat gelap hukumya berdosa.hukum itu adakah sama dengan kita masuk ke panggung wayang.

saya harap prof dapat menjawabnya.

JAWAPAN

Assalamu’alaikum wr.wb.

Sebelum menjawab ya atau tidak soalan yang ditanyakan di atas, beberapa perkara asas perlu dijelaskan terlebih dahulu. Sebagai muslim, asas ini mesti difahami, diyakini dan dipegang sekuat-kuatnya.

Pertama: Allah s.w.t. tidak mengharamkan perkara yang baik dan bermanfaat kepada manusia. Yang diharamkan adalah perkara yang tidak berfaedah, keji, buruk serta mendatangkan mudarat kepada hambaNya sama ada dalam jangka masa yang cepat atau lambat.

Kedua: Perkara yang haram terbahagi kepada dua jenis: haram li dzatihi dan haram li ghayrihi. Haram li dzatihi ialah sesuatu yang diharamkan Allah lantaran keburukan dan kemudaratannya seperti mencuri, berzina, minum arak dan seterusnya. Manakala haram li ghayrihi diharamkan bukan kerana keburukan atau kemudaratannya tetapi kerana kaitannya dengan perkara yang haram atau ia boleh menjadi punca berlakunya perkara yang haram. Contohnya makan buah rambutan yang dicuri; makan buah rambutan bukanlah sesuatu yang memudaratkan tetapi haram dimakan kerana diperolehi dengan cara mencuri. Lelaki dan perempuan duduk berdua-duaan di tempat sunyi tidak berbahaya kalau hanya sekadar duduk tetapi, boleh menjadi punca kepada berlakunya zina. Maka duduk berdua-duaan di tempat sunyi adalah haram.

Berdasarkan dua prinsip di atas, cuba fikirkan; tidakkah masuk ke dalam panggung wayang juga boleh mendorong kepada zina? Secara fizikalnya pasangan tidak duduk berduaan tetapi dalam keadaan suasana yang gelap, setiap orang yang masuk membawa hal sendiri-sendiri, masing-masing tidak ambil pusing antara satu sama lain. Dalam keadaan demikian kesempatan untuk meraba, berpegang tangan, malah berpelukan tidak ada siapa yang akan mencegahnya. Ditambah pula dengan adegan-adegan menggairahkan yang terpampang di layar di hadapan membangkitkan lagi keinginan yang berkemungkinan besar mengheret pasangan mencari tempat lebih exclusive bagi memenuhi keinginan yang telah memuncak dan sukar dibendung. Maka masuk ke dalam panggung wayang dengan pasangan yang belum dikahwini boleh dikatakan termasuk dalam kategori mendekati zina yang secara jelas dilarang keras oleh Allah s.w.t. di dalam firmanNya yang bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” Al-Isra’ :32

Wednesday, July 2, 2008

Solat Sunat Taubat dan Sunat Wudhuk

Soalan

a'kum ustazah,
semoga sihat dan sentiasa diberkati Allah S.W.T.

saya ingin bertanya tentang solat sunat taubat. saya ada merujuk sebuah buku, namun ianya kurang dpt membantu saya dlm hal2 ini..

1. jika seseorang itu telah bertaubat akan dosa besarnya yg lalu, wajibkah disertakan dgn melakukan solat sunat taubat supaya dosa2nya diampuni Allah S.W.T? selain menyesal, membencinya dan tidak akan mengulanginya lagi?

2. tentang waktu utk mengerjakannya, adakah boleh dilakukan pada waktu pagi? secara tepatnya lebih kurang pd pukul 7.00pg hingga 12.00tgh?

3. menurut buku, surah/ayat Al-Quran dibaca selepas Al-Fatihah ialah,
- rakaat pertama, ayat Al-Kursi (seeloknya 11 kali)
- rakaat kedua, surah Al-Ikhlas (seeloknya 11 kali)
soalan saya, bolehkah setiap kedua2nya saya baca hanya 1 kali shj?

4. tentang solat sunat wudhu pula, bolehkah dilakukan pd sejurus sebelum masuk waktu solat fardhu?

5. boleh ustazah terangkan secara ringkas waktu2 yg ditegah solat?

harap ustazah dpt membantu saya, hamba Allah yg hina lagi daif ilmu ini..

Wassalam.

Jawapan

Salam,

1. Namanya solat Sunat Taubat, jadi hukumnya adalah sunat, tidak wajib

2. Tidak ada waktu khusus untuk melakukannya, pada bila-bila masa selain waktu yang ditegah (selepas solat subuh, selepas solat asar, ketika matahari sedang naik, sedang tenggelam dan sedang tegak di atas kepala)

3. Surah-surah selain al-Fatihah adalah tidak wajib, boleh baca apa-apa surah sebanyak mana yang kita mampu.

4. Solat sunat wudhuk dilakukan selepas selesai berwudkuk, sama ada masuk waktu atau belum. Tiada waktu larangan untuknya. Jika tidak dilakukan selepas berwudhuk, maka luputlah waktunya, tidak disunatkan lagi.

5. Waktu yang ditegah, lihat jawapan no. 2.

Allahu A'lam, moga membantu.

Pelbagai Masalah

Soalan

Salam..
Ustazah, di sini sy ada beberapa persoalan mengenai ibadah.

1- Sahkah solat sy jika semasa sujud, telapak tangan sy dilapik dengan telekung scr tidak sengaja? ( tapak tangan tidak menyentuh sejadah scr langsung?)
Apakah ada hukum dan hadith yang sahih mengenai hal ini?

2- Adakah terbatal wuduk seseorang PEREMPUAN itu jika keputihan keluar? Blhkah Ustazah berikan sumber yang sahih mengenai hal ini?

3- Andainya seseorng itu tidak pasti dia masih lg mpunyai wuduk atau tidak, apakah harus baginya mengmbil wuduk semula? Ada mengatakan bhw jika mengmbil wuduk
semula, perbuatan itu mewarisi pembaziran..

4- Mengikut mazhab imam Syafie, tempoh maksimum keluar darah haid ialah selama 15 hari 15 malam. Bagaimana sekiranya tempoh haid seseorang itu sudah melebihi tempoh
tersebut tetapi darah masih ada dan mpunyai sifat darah haid seperti bwarna coklat kemerahan, msh mengalir dan berbau. Untuk pengetahuan Ustazah, pada tempoh awl haid,
(hari pertama, kedua dan ketiga...)darah tsebut msh belum mengalir dan hanya bertompok coklat shj.

Jawapan

Salam.
1. Sah solat berdasarkan Hadis riwayat Ibn Majah, Rasulullah SAW solat di Masjid Bani al-Asyhal, baginda mengalas dua tapak tangan dengan kain yang menyelimuti badannya supaya tidak terkena anak-anak batu. Walau bagaimanapun sunat tidak dilapik, supaya tidak bercanggah dengan pendapat yang mengatakan wajib dibuka.
2. Keluar keputihan batal wuduk. Banyak dalil yang menunjukkan, keluar sesuatu dari salah satu daripada dua jalan (qubul dan dubur) membatalkan wudhuk. boleh dikatakan semua ulamak sepakat dalam hal ini. Di dalam Sahih Bukhari dan Muslim baginda bersabda kepada Orang yang keluar mazi, maksudnya: "hendaklah kamu basuh kemaluanmu dan berwudhuk".
3. Jika seseorang ragu-ragu sama ada wudhuknya telah batal atau tidak, maka hukumnya tidak batal. Namun membaharui wudhuk adalah sunat. Anas bin Maik RA berkata, Rasulullah SAW berwudhuk setiap kali hendak solat. Seseorang bertanya kepadanya (Anas): "Kamu pula bagaimana?" Anas menjawab: "Kami solat beberapa kali dengan satu wudhuk selagi mana kami tidak berhadas". Riwayat Ahmad dan al-Bukhari.
4. Tidak ada nas, al-Quran atau Hadis yang secara jelas menetapkan tempoh minimum dan maksimum haid. Lantaran itu ijtihad dilakukan berdasarkan kebiasaan kebanyakan wanita. Mengikut pendapat yang dikeluarkan hasil daripada ijtihad yang sahih adalah tidak salah, malah kadang-kadang ia merupakan satu keperluan. Kalau tidak, kita akan berada dalam keadaan keraguan dan ketidakpastian. Jadi selagi mana tidak ada bukti yang lebih kukuh, saya berpendapat, kita pegang apa yang telah diijtihadkan oleh ulamak terdahulu. Jadi jika sudah melebihi 15 hari, mandi dan solat walaupun darah masih keluar.

Allahu A'lam.

Saturday, June 28, 2008

Mengatasi Bisikan Jahat

Soalan

salam ustazah....

saya ingin berkongsi sedikit masalah yang saya hadapi dengan ustazah....

sebenarnya saya ingin berubah menjadi lebih baik dari sekarang...apa yang saya hadapi ialah saya apabila melihat orang berbuat baik dan dipertontonkan dikhalayak orang, saya rasa mereka seperti menunjuk-nunjuk kebaikan yang dibuat walhal keikhlasan mereka bukan saya dapat menilai melainkan hanya ALLAH sahaja yang dapat menilainya... jadi kadang2 saya tak berani tengok kisah2 yang menunjukkan kebaikan orang lain sebab saya tidak mahu berburuk sangka dengan orang lain.. jadi bagaimana nak mengubah persepsi ini?

apabila saya berbuat kebaikan saya rasa seperti saya orang yang apabila di depan orang, saya nak tunjuk kata baik tapi sebenarnya ketika saya mahu berbuat benda baik tersebut saya dah niatkan untuk buat kerana nak capai redha ALLAH tapi ketika sedang buat seperti hati saya kata saya sedang buat kerana naktunjuk baik..macam mana nak buang perasaan yang sebegini?

bagaimana nak buang sikap sombong sekiranya saya rasa ada rasa kesombongan dalam diri saya ini??

Jawapan

Assalamu'alaikum.

Mohon maaf kerana agak lambat membalas email anda.
Lintasan hati tidak semua berada di bawah kawalan kita. Para sahabat Nabi radhiallahu 'anhum pernah mendatangi Rasulullah SAW meluahkan kegusaran mereka apabila Allah menurunkan sepotong ayat di dalam surah al-Baqarah yang menyebut Dia akan menghisab semua yang terlintas di hati sama ada kita nyatakan atau sembunyikan. Ayat tersebut bermaksud:
"Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah kepunyaan Allah dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu atau kamu menyembunyikannya, nescaya Allah akan menghitung dan menyatakannya kepada kamu. Kemudian Dia mengampunkan bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya). Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu." (al-Baqarah:284)
Maka Rasulullah SAW mengajar mereka agar sentiasa berdoa dan memohon ampun sehingga turun ayat berikutnya selari dengan doa yang selalu mereka ungkapkan: " Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir." (al-Baqarah:286)
Yang penting saudara harus rasa syukur kerana diberi petunjuk mengetahui mana lintasan yang betul dan mana yang salah. Jika kita sedari lintasan itu tidak betul, segera tangkis dan beristighfar. Antara sifat orang bertaqwa ialah apabila mereka melakukan kesilapan mereka segera ingat Allah dan memohon ampun. Firman Allah bermaksud:
"Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedangkan mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya)." (Aali 'Imran:135)

Teruskan usaha anda mendaki tangga kebaikan menuju kejayaan dan keredhaan Allah 'Azza wa Jalla, sesungguhnya Dia sentiasa merahmati dan memberi hidayah kepada hambaNya yang berusaha ke arah kebaikan. Firman Allah bermaksud: "Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak agama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan) dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya." (al-'Ankabut:69)

Sapu Atas Kasut

Soalan

hai ustazah...saya ade pertanyaan nak tanya...

1.kalau hari hujan,matahari tak keluar..cuaca gelap la time tu,adakah waktu syuruk menjadi panjang,sehingga matahari terbit?

2.jika saya berada didalam hutan,dan berbekalkan air untuk berwuduk yang sedikit,bagaimanakah penyelesaian masalah saya ini, saya ada terdengar mengenai berwuduk dengan tidak membuka kasut,boleh ustazah terangkan dengan lebih jelas.

terima kasih diatas jawapan ustazah,saya berharap ia dapat membantu menyelesaikan kemusykilan saya.

Jawapan

Salam,

1. Matahari tidak kelihatan kerana mendung, bukan kerana tidak terbit. Jadi waktu syuruk tetap seperti biasa.
2. Kelonggaran untuk sapu di atas kasut bagi musafir ialah 3 hari 3 malam dan bagi yang bermukim 1 hari 1 malam. Syaratnya anda mestilah memakai kasut tersebut dalam keadaan suci daripada hadas atau dalam keadaan berwuduk. Apabila wuduk batal, kasut tersebut tidak perlu ditanggalkan untuk mengambil wuduk yang baru. Basuh semua anggota wuduk yang lain, kemudian sapu saja di atas kasut (bahagian atas sahaja).
Allahu A'lam.

Baca al-Quran Ketika Haid 2

Soalan

terima kasih atas mel yang ustazah kirimkan.tetapi saya ada sedikit pertanyaan.saya sudahpun membaca maklumat dalam http//:zaadut-taqwa,tetapi saya tak faham tentang bahagian membaca al-Quran ketika haid.sebenarnya bolehkah kita membaca Al-Quran ketika haid.ada yang mengatakan kalau kita berniat untuk belajar ianya dibolehkan.

Jawapan

Bila kita sebut belajar, maknanya ada murid dan ada guru. Itu yang dikatakan harus baca untuk belajar dan mengajar. Guru harus baca untuk mengajar muridnya dan murid harus baca untuk didengar dan dibetulkan oleh gurunya. Orang yang hafal al-Quran juga boleh boleh baca untuk mengulang kerana bimbang akan lupa jika tidak diulang.
Allahu A'lam.

Solat Istikharah

Soalan

salam ustazah.
saya ingin kepastian dari ustazah dalam mengerjakan solat istikharah kerana saya berasa ragu-ragu dengan apa yang saya tahu tentang mengerjakan solat istikharah.saya ada beberapa soalan mengenai solat istikharah.solat istikharah di tunai sebanyak 2 rakaat:-

1) apakah surah yang di baca untuk rakaat pertama dan kedua?
2) ada tak bacaan selain daripada bacaan solat biasa seperti ketika sujud
akhir?
3) apakah doa yang di baca selepas solat istikharah?
4) selepas habis solat istikharah, apa yang patut dilakukan?
5) pukul berapakah 2/3 malam?

sekian, wassalam.

Jawapan

Salam,

1. Rakaat pertama, selepas al-Fatihah baca surah al-Kafirun dan rakaat ke 2 surah al-Ikhlas. Walaubagaimanapun kedua surah tersebut tidak wajib, boleh baca surah-surah lain kalau mahu, atau baca al-Fatihah sajapun solat sudah sah.
2. Ketika sujud disunatkan banyak berdoa kerana ketika itulah kita dikatakan paling hampir dengan Allah. Panjatkan permohonan kita kepadaNya waktu kita sujud tidak kira sujud awal atau sujud akhir. Kalau tidak tahu bahasa arab, sekadar bermunajat dalam hati dengan bahasa kita (Melayu). Bacaan khusus tidak ada.
3. Istikharah bermakna kita mohon Allah tetapkan hati di atas sesuatu pilihan yang kita buat, atau beri petunjuk atau bimbingan kepada kita untuk membuat sesuatu keputusan. Ada doa yang diajar oleh Rasulullah SAW yang terdapat di dalam buku-buku doa. Namun kalau tak jumpa buku doa tu berdoa saja dalam bahasa kita, curahkan kepada Allah apa yang kita hajatkan secara tulus, ikhlas, menghina diri dan mengharap dengan sepenuh hati. Sebaik-baik doa ialah yang lahir dari hati sanubari kita sendiri.
4. Selepas solat dan berdoa, elok berbincang dan bermusyawarah dengan orang yang boleh dipercayai. Nabi bersabda maksudnya: "Tidak menyesal orang yang beristikharah dan tidak rugi orang yang bermusyawarah/mesyuarat". Kalau belum tetap hati dengan sesuatu keputusan teruskanlah istikharah walau seberapa banyak. Adab kita dengan Allah, tidak boleh gesa, supaya setiap doa segera terqabul.
5. Tidak boleh dipastikan dengan tepat pukul berapa. Pada anggapan saya selepas pukul 2. Tapi waktu bukan satu syarat, ertinya saudari boleh lakukan bila-bila masa asalkan bukan pada waktu haram.

Allahu A'lam.

Sunday, May 25, 2008

Keluar Darah Ketika Mengandung

Soalan

Assalamualaikum Ustazah,
Saya sedang mengandung 3 bulan dan baru-baru ni pada 15/5 yg lepas berlaku kejadian tumpah darah tetapi kandungan masih selamat. Hingga hari ini, saya masih mengalami turunan darah sedikit demi sedikit macam pengakhir datang bulan (warna coklat) sehingga terpaksa pakai pad wanita. Persoalannya, saya was-was samada dibolehkan solat waktu ini atau perlu menunggu sehingga hari kelima belas, mandi wajib dan boleh solat. Kalau saya boleh solat waktu begini, perlukah saya mandi wajib sebelum mengerjakan solat fardhu.
Semoga ustazah dapat membalas email saya ini secepat mungkin.
Sekian, terima kasih.

Jawapan

Wa'alaikumus-salam,

Dari apa yang saya faham, darah itu bukan haid kerana puan mengandung. Bukan juga nifas kerana puan belum bersalin dan tidak gugur. Jadi puan tak perlu mandi wajib. Puan wajib solat seperti biasa. Setiap kali masuk waktu solat, puan kena basuh kemaluan, pakai pad yang baru, ambil wuduk dan terus solat. Semoga kandungan puan dipelihara oleh Allah.

Maksud ILAH

Soalan

Assalamualaikum w.b.t. Ustazah,
Saya dari Melaka. Pertama sekali, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada ustazah kerana sudi memberikan penerangan tentang isu menyentuh al-Quran yang telah saya ajukan tempoh hari. Panduan itu sangat bermanfaat untuk saya seisi keluarga.
Kali ini,ingin saya minta pandangan daripada Ustazah serta hujah yang jelas tentang isu ketauhidan yang saya forwardkan ini. Kami perlukan rujukan dan sumber yang jelas untuk dihujahkan kerana ia berkisar persoalan pokok kepada aqidah diri dan umat Islam. Harap ustazah dapat mengikuti perbincangan di bawah.
Assalammu'alaikum waramatuhllahi wabarakahtuh. ..
Worth reading.....
Hidup di kalangan masyarakat majmuk kebanyakan kita akan berjiran dengan Keluarga yang bukan Islam.
Bagi kaum Tionghua dan Hindu mereka selalu mempunyai tempat penyembahan masing-masing, kaum Cina mungkin di luar rumah manakala Hindu di dalam rumah.
Bila kaum Cina yang beragama Taoisme atau Buddha sering melakukan upacara penyembahan mereka di luar, anak-anak kita yang masih kecil akan lihat, dan mungkin pernah bertanya kepada kita....
"Uncle sebelah buat apa tu Abah?"
Dan secara amnya, kita akan menjawab..... "dia org tgh sembahyang atau tengah sembah tuhan dia"
jawaban itu tuan-tuan, nauzubillah sebenarnya syirik....
Kerana ia bercanggah dengan prinsip dua kalimah syahadah kita.. "tiada tuhan yang disembah melainkan ALLAH" tetapi apabila kita memberikan jawaban ... "dia tengah sembah tuhan dia"
kita menggambarkan pada anak kitra bahawa ada tuhan yang lain dari ALLAH, kita memberi gambaran pada anak kita, bahawa, kaum Cina punya satu tuhan,
India s! atu tuhan, Kristian satu tuhan...dan cara mereka menyembah tuhan mereka lain dr kita.
Sedangkan kita mengucap kalimah kita "tiada tuhan yang disembah melainkan ALLAH"
Jadi mana datangnya konsep atau pengertian " dia sedang sembah tuhan dia"
Sekiranya jawaban ini diteruskan.. ...maka anak kita akan terus keliru dengan konsep dan prinsip syahadah kita " tiada tuhan yang disembah melainkan ALLAH"
Jawaban yang sebenarnya, " Anak, pertamanya perlu faham, tuhan kita dengan tuhan uncle sebelah sama, kerana ada hanya satu tuhan sahaja iaitu ALLAH, tapi cara dia menyembah tuhan itu salah"
Jangan ambil mudah jawaban yang diberikan kepada anak, kerana jawaban yang salah akan hanya merosakkan atau setidak-tidaknya akan kelirukan mereka.
Sekadar mengamalkan "sampai dan menyampaikan" . Sekiranya apa yang disampaikan di sini atas kelemahan diri sendiri dan yang baik datang dari ALLAH.
Apa yang disampaikan di sini ialah pemahaman sendiri ,sekiranya ada pihak yang mempunyai idea dan jawapan yang lebih baik.....
Jika sekiranya ingin mengumpul saham akhirat, sampaikanlah ilmu ini kepada yang lain. Sepertimana sabda Rasulullah SAW
"Sampaikanlah pesananku walaupun satu ayat"Sesungguhnya apabila matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya bersama :
1) Sedekah amal jariahnya
2) Doa anak-anaknya yang soleh
3) Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain
Sekian, terima kasih.

Jawapan

Assalamualaikum wr.wb.

Pertama,
Saya cuba terangkan makna ILAH yang terkandung dalam kalimah syahadah.
ILAH maksudnya tuhan yang disembah. Dalam kontek syahadah, ia bermaksud Tuhan yang sebenarnya berhak dan layak disembah itu TIDAK ada melainkan ALLAH. Ini tidak menafikan wujudnya tuhan-tuhan palsu, tuhan-tuhan yang tidak benar, tidak layak dan tidak berhak disembah, tetapi disembah oleh manusia. Di dalam surah Ya Sin Allah berfirman maksudnya:
"Bukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya dia musuh yang nyata terhadap kamu!" (Ya Sin:60)

Ayat di atas dengan jelas menggambarkan ada manusia yang sembah syaitan.

Di dalam ayat lain, Allah berfirman Maksudnya:
"Dan mereka yang kafir menyembah benda-benda yang lain dari Allah sebagai tuhan-tuhan, supaya benda-benda yang mereka sembah itu menjadi penolong-penolong yang memberi kemuliaan dan pengaruh kepada mereka." (Maryam:81)

Bukankah di dalam ayat di atas Allah menyebut ada tuhan-tuhan lain yang disembah oleh manusia?

Jadi, jawapan si ayah dalam cerita itu, mungkin kita tidak bersetuju sebagai jawapan yang terbaik, namun tidaklah dengan senang boleh kita katakan telah terkeluar dari aqidah.

Syahadah akan terbatal dengan salah satu daripada 3 cara:

I'tiqad - kita benar-benar meyakini wujudnya tuhan selain Allah atau yakin kepada sesuatu yang bertentangan dengan salah satu daripada rukun iman

Perkataan - kita mengeluarkan kata-kata yang JELAS menunjukkan penafian kita akan keesaan Allah, kerasulan nabi dan lain-lain yang wajib diimani

Perbuatan - melakukan perbuatan yang tidak boleh ditafsirkan lain daripada kafir, atau perbuatan menghina kebenaran dan kesucian agama Islam.

Kedua,
Saya perlu ulas sedikit ayat terakhir dalam artikel itu ("Sesungguhnya apabila matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya bersama :

1) Sedekah amal jariahnya

2) Doa anak-anaknya yang soleh

3) Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain)

Ini yang nyata salah. Kalau hanya 3 perkara ini yang kita bawa bersama, ke mana amalan-amalan fardhu yang lain seperti solat, puasa, berbakti kepada ibu bapa, didik anak dan lain-lain?
Yang sebenarnya, apabila mati seseorang anak Adam, terputuslah amalannya (ertinya dia sudah tidak boleh beramal lagi untuk menambah bekalan pahalanya) kecuali daripada 3 perkara (yang disebut di atas, di mana 3 perkara di atas; sedekad jariah, bukan sedekah amal jariah, anak soleh yang berdoa untuknya dan ilmu yang dimanfaatkan; tidak putus pahalanya daripada kita walaupun selepas kita mati)

Allahu A'lam.

Friday, May 23, 2008

Cukur Bulu Kaki

Soalan

Assalamualaikum ustazah

1) Saya ingin bertanya adakah boleh kita mencukur bulu kaki yang lebat kerana kelihatan seperti lelaki?

2) Jika saya mempunyai janggut & misai yg nipis adakah boleh mencabutnya kerana saya tidak pernah mencabutnya sepanjang hidup saya, tetapi telah ditegur oleh seorang ustaz supaya saya mencukur atau mencabutnya kerana menyimpannya dikatakan serupa dengan lelaki.

Harap ustazah dapat meleraikan segala kemusykilan saya.

Terima kasih yang tidak terhingga diatas segala penjelasan ustazah.

Jawapan

Wa'alaikumus-salam wr.wb
1. Tiada larangan mencukur bulu kaki yang lebat.
2. Kata Imam al-Nawawi, jika perempuan ditumbuhi misai atau janggut, sunat baginya mencukurnya (atau buang dengan cara yang sesuai)

Wednesday, May 21, 2008

Solat Witir

Soalan

Assalam'mualaikum wr.wb

Saya harap ustazah tak bosan dalam membaca setiap e-mail yg saya hantar, disini ada beberapa soalan yg ingin saya tanyakan mengenai :

-Sholat Witir :Disini bukannya saya tak faham, cuma ragu dan bingung mana yg lebih baik untuk diikuti (mungkin yg salah tak melaksanakannya kan ustazah ? )
Witir adalah ganjil yg biasa dilaksanakan 1,3,5 dan seterusnya, dan saya melihat kebanyakat orang melaksanakannya dengan 3 raka'at, 2 raka'at salam ditambah 1 raka'at salam.
Sewaktu saya masih belajar guru saya memberitahu bahwa witir tidak dilaksanakan seperti itu melainkan 3 raka'at sekaligus. Dengan alasan 2 raka'at sebelumnya adalah dilafazkan dengan niat ra'ataini (genap) jadi kita tak perlu melaksanakannya dgn 2 raka'at salam kemudian tambah 1 raka'at salam lagi. Bolehkah ustazah menerangkan mana sebenarnya yg harus diikuti ? dan slama ini saya melaksakannya dgn 3 raka'at satu salam skaligus.

-Bila kita sedang melaksanakan sembahyang, kemudian di tengah-tengah sajadah kita ada seorang kanak-kanak bermain atau tidur-tiduran, bolehkah kita bergerak sedikit untuk menghindari kanak tersebut ?

-Zakat : Bila seseorang itu berada di luar negara untuk jangka waktu beberapa tahun, menjelang Aidil Fitri dia kena membayar zakat fitrahnya. Saya agak keliru apakah zakat tersebut di bayar tempat negara Ia tinggal atau Ia menyuruh orang di kampungnya (negara asal) tuk membayarkan zakat fitrahnya ?

Jawapan

Wa'laikumus-salam wr.wb.

Solat Witir sekurang-kurangnya 1 rakaat dan sebanyak-banyaknya 11 rakaat. Ada pendapat mengatakan sebanyak-banyaknya 13 rakaat.
Jika seseorang melakukan lebih daripada 1 rakaat, maka menurut Mazhab Syafi'iy afdhal dilakukan secara terpisah, iaitu 2, 2 dan 1. Niatnya, aku solat witir 3 rakaat 2 salam, atau 5 rakaat 3 salam dan seterusnya.
Tetapi harus juga dilakukan secara terus 3, 5 dan seterusnya.

Boleh bergerak. Rasulullah SAW pernah solat malam, kaki 'Aisyah yang sedang tidur terlunjur di tempat sujud baginda. Bila hendak sujud, baginda mengalihkan kaki 'Aisyah kemudian sujud.

Kebanyakan fuqaha' berpendapat, afdhal sekiranya zakat diberi kepada faqir miskin ditempat pengeluar itu berada, tetapi sah jika diberikan kepada mereka yang berhajat di tempat lain.

Haid Ketika Mengerjakan Umrah

Soalan

Salam Uztazah,

Semasa dalam perjalanan tadi saya membuka siaran radio IKIM. Dari siaran itulah alamat e-mel Uztazah dapat saya rakam untuk membuat pertanyaan ini.

Anak perempuan saya yang berumur 18 tahun akan mengerjakan Umrah pada 24hb Mei, 2008. Dijangka darah haid akan keluar pada waktu tersebut, patutkah saya mengambil pil penahan darah haid dari keluar atau biarkan darah haid keluar seperti biasa.

Jawapan segera dari Uztazah amat saya harapkan memandangkan masa yang agak suntuk. Terima kasih.

Wassalam.

Jawapan

Salam,

Pertama, tahniah kerana terpilih untuk menjadi tetamu Allah Yang Maha Agung.
Harus mengambil ubat untuk menahan darah haid daripada keluar dengan syarat ubat itu berkesan dan tidak mendatangkan mudarat. Dinasihatkan rujuk doktor yang boleh dipercayai.
Kalau tidak mengambil ubat dan dibimbangi haid akan keluar, dan mungkin tidak sempat menyempurnakan umrah, harus ihram bersyarat, umpamanya ketika berihram, niatkan: saya berihram umrah dengan syarat jika datang haid, maka saya menjadi halal.
Dengan itu, jika ditakdirkan haid datang, maka dengan sendirinya puan terlepas dari ikatan ihram.
Allahu A'lam.

Melintas di Hadapan Orang Sedang Solat

Soalam

salam ustazah..
sila jelaskan hukum tersebut..adakah benar.?
jika benar bagaimana sekiranya org tgh solat tp kita ingin melintas dihadapannya disebabkan pintu masuk ruang solat itu di hadapan org solat dan ruang agak sempit terhad untuk satu saf sahaja contoh di pasaraya dan kompleks?
terima kasih ustazah..
(LARANGAN MELINTAS DI HADAPAN ORANG YANG SEDANG SEMBAHYANG

Baginda Rasulullah S.A.W. bersabda .......
"Apabila salah seorang dari kamu menghadap sesuatu yang dapat menutupinya dari orang, kemudian ada orang yang LALU di hadapannya, maka hendaklah ia MENOLAKNYA dari tubuh sebelah atas badannya. Jika orang yang lalu itu MEMBANGKANG, maka PERANGILAH ia kerana sesungguhnya ia adalah SYAITAN ..........."

dan menurut hadis yang lain ......

"Maka janganlah MEMBIARKAN seseorang lalu di hadapannya. Jika orang yang lalu itu MEMBANGKANG , maka hendaklah ia MEMERANGINYA, kerana sesungguhnya BERSAMA orang yang lalu itu adalah SYAITAN..... .." hadis riwayat Bukhari & Muslim.....

penjelasannya ?..
DISUNATKAN kepada setiap orang yang hendak sembahyang untuk membuat batas tempat sembahyangnya dengan menghadap pada tembok atau kayu yang panjangnya sekitar tiga suku hasta. Selain itu boleh juga meletakkan sesuatu atau membentang sejadah malah boleh juga dengan membuat batas atau garis pembatas sebagai tempat sembahyang. Maksudnya supaya ketika sembahyang tidak ada orang yang lalu dihadapannya kerana lalu di hadapan orang yang sedang sembahyang hukumnya HARAM. Orang itu harus DITOLAK .

dan ?..
Bagi orang yang mengetahui atau orang yang sedang sembahyang itu sendiri, disunatkan MENOLAKNYA dengan gerakan yang tidak sampai MEMBATALKAN sembahyangnya? .
dan ?..
Dalam sembahyang BERJEMAAH, setiap BARISAN adalah pembatas bagi yang ada di belakang ??)

Jawapan

Salam,

Memang betul apa yang terkandung dalam tulisan itu.
Haram melintas di hadapan orang sedang solat, iaitu dalam garisan atau ruangannya (disebut sutrah), contohnya jika dia membentang sejadah, maka haram melintas di atas sejadah itu, di luar sejadah tidak haram.
Jika dia tidak meletak sutrah, atau dia solat di tempat orang lalu lalang, maka tidak haram dan tidak makruh melintas di hadapannya. Begitu juga jika seseorang ternampak ada ruang kosong di saf hadapannya (dalam solat berjamaah), dia harus melintas untuk memenuhi ruang kosong itu. (Kitab Mughni al-Muhtaj, j.1, m.s. 200)

Mencari Keredhaan Allah

Soalan

salam ustazah...

saya ingin bertanya soalan pada ustazah, bagaimanakah melakukan sesuatu hanya kerana mengharapkan redha Allah? adakah kalu kita buat sesuatu dan kita buat kerana mengharapkan redha ibu bapa boleh dikatakan buat kerana mengharapkan redha Allah sebab kita tahu bahawa redha Allah bergantung kepada redha ibu bapa.

bagaimanakah kita nak mengaitkan kehidupan seharian kita ini dengan agama sebab fahaman sekarang ini memisahkan agama dengan dunia???

apakah yang dikatakan amalan soleh??? adakah hanya berzikir sahaja yang dikira sebagai amalan soleh??dalam al-quran dikatakan syurga hanya untuk orang yang melakukan amalan soleh... bagaimana nak melakukan amalan soleh yang diredhai Allah???

Jawapan

Salam,

Allah mencipta manusia supaya beribadah kepadaNya seperti dinyatakan di dalam firmanNya yang bermaksud: "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia malainkan supaya mereka beribadah kepadaKu (dengan menyembah dan mentaatiKu)" Surah al-Dzariat:56.

Ibadah boleh dibahagikan kepada 2 kategori: ibadah khusus dan ibadah umum.
ibadah khusus ialah upacara atau amalan tertentu yang kita lakukan semata-mata untuk mendekatkan diri kepadaNya. Ini mesti dilakukan dengan cara tertentu seperti mana yang diajar oleh Rasulullah SAW. Contohnya solat, puasa, haji dan lain-lain.
ibadah umum ialah semua urusan dalam kehidupan kita di dunia ini. Apa jua yang kita lakukan dikira ibadah dengan syarat:

1. dilakukan dengan niat yang baik, contohnya berniaga untuk menyara keluarga, membantu manusia mendapat keperluan mereka, menziarahi ibu bapa supaya mereka gembira dan seterusnya
2. perkara yang dilakukan itu harus pada asalnya serta tidak bercanggah dengan prinsip Islam. Jika berbuatan itu haram atau bercanggah dengan prinsip Islam, tidak dikira ibadah walaupun niatnya baik.
3. tidak lalai dari melakukan ibadah yang lebih utama atau ibadah khusus, umpamanya berniaga sampai lupa solat.

Jadi dalam mencari keredhaan manusia, termasuk ibu bapa mestilah tidak lari atau tidak bercanggah dengan tiga syarat di atas. Amalan yang memenuhi syarat tersebut itulah yang dikatakan amal soleh.
Semoga kita dibimbing untuk melakukan amal yang terbaik di sisiNya.

Monday, May 5, 2008

Pejam Mata Ketika Solat

Soalan

Asalamualaikum Ustazah Maznah,

Saya ingin bertanya apakah solat itu sah apabila
semasa solat saya memejamkan mata kerana untuk
mendapatkan kekusyukkan.

Terima kasih.

Jawapan

Wa'alaikumus-salam wr.wb.

Nabi SAW tidak memejamkan mata ketika solat.
Lantaran itu sebahagian ulamak mengatakan makruh pejamkan mata.
Menurut Ibn al-Qayyim, sekiranya membuka mata menghalang khusyu', maka harus, bahkan sunat baginya pejam. namun jika tidak menghalang dari khusyu', maka tidak pejam lebih afdhal.

Sunday, May 4, 2008

Kencing Tidak Lawas

Soalan

Assalamualaikum Ustazah Maznah,

Saya ingin meminta penjelasan dari pihak Ustazah tentang masalah pembuangan air kecil yang tidak lawas ('tus') atau kesukaran mengawal ketika batuk/bersin dalam beribadah.

Jawapan

Assalamualaikum

Orang yang tidak boleh kawal kencing atau penyakit salas al-bawl, hukumnya sama dengan wanita istihadhah. setiap kali hendak solat (masuk waktu), hendaklah dibersih kemaluan, pakai alas atau pad supaya tidak menitis, ambil wudhuk dan terus solat. air kencing dan darah yang keluar selepas itu dimaafkan. bila masuk waktu solat berikutnya ulang balik seperti di atas.
Kedua-dua penyakit di atas tidak boleh dibiarkan, perlu dirawat segera. sesungguhnya setiap penyakit ada ubatnya kecuali mati.

Sambung Rambut

Soalan

Assalamualaikum Warahmatullah Wabarahkatuh,

Ustazah, Apakah yang dimaksudkan dengan Menyambung rambut ?

Jawapan

Wa'alaikumus-slam wr.wb.

Menyambung rambut maksudnya menghubungkan rambut sedia ada di kepala dengan rambut orang lain atau rambut sendiri yang telah dipotong atau dengan rambut palsu (mungkin dibuat daripada bulu, plastik dan sebagainya) supaya kelihatan lebat dan cantik.
Hukumnya adalah haram berdasarkan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Allah melaknat perempuan yang menyambung rambut dan meminta supaya disambung rambutnya...." (Sebahagian daripada Hadis riwayat al-Bukhari dari Abu Hurairah RA.
Mengikat rambut dengan sesuatu yang tidak kelihatan seperti rambut seperti benang sutera atau sebagainya dengan tujuan berhias untuk suami adalah harus kerana tidak terdapat unsur menipuan di sini.

Thursday, May 1, 2008

Aurat di dalam dan di luar Solat

Soalan

Assalamu'alaikum wm.wb.

Ustzh Maznah yg dihormati,

Saya mengikuti ruangan fiqh wanita - ustzh - pg tadi di radio ikim.

Mohon penjelasan lanjut berkenaan solat wanita yg telekongnya jarang yg menampakkan bentuk /bayang bentuk badan.
Jawapan Ustzh sebentar td yg saya faham - Solatnya SAH kerana ada perbezaan di segi aurat wanita dalam solat dan diluar solat. Selagi tak nampak KULIT, solat wanita tersbt adalah SAH.

Pertanyaan saya adalah:

(1) Mohon ustzh jelaskan dalil yg menerangkan/menyokong - kenyataan bahawa aurat wanita diluar dan didlm solat adalah berbeza sedikit.

(2) Perkara aurat diluar dan dlm solat ini adakah bersamaan / boleh diapplikasikan juga kpd Lelaki? (Maksudnya , sbg contoh: jika lelaki memakai kain / jubah pjg yg jarang- ketika solat?)


Terimakasih Ustzh di atas bantuan /penjelasan ini.

Jawapan

salam,
Apa yang saya fahami daripada perbahasan dan penulisan para fuqahak, perbezaan antara menutup aurat di dalam dan di luar solat adalah dari segi tujuannya.
Disyaratkan menutup aurat di dalam solat (walaupun bersendirian di dalam bilik) adalah kerana beradab atau tuntutan akhlak mulia, tidak layak dan tidak patut mengadap Allah dalam keadaan tidak berpakaian. sebab itu, solat dikira sah bila kita memakai pakaian yang dikira menutup aurat.
Berbeza dengan menutup aurat di hadapan ajnabiy, tujuannya ialah mengelak fitnah, menjaga maruah dan mengawal syahwah. Sebab itu mereka (fuqahak) menggariskan syarat yang lebih ketat, tidak jarang/nipis, tidak ketat, tidak keterlaluan hiasannya, tiada wangian-wangian dan seumpamanya.

Dalam kontek lelaki, bab aurat ni lebih longgar berbanding wanita, sebab itu kita tidak temui syarat-syarat seperti yang dituntut ke atas wanita. yang penting tutup dan tidak nampak kulit (badan yang perlu ditutup). Allahu A'lam.
Harap menjawab soalan saudari.

Bayar Zakat

Soalan

Aslamualaikum Ustazah,
terlebih dahulu terima kasih di
atas penjelasan yg ustazah berikan kepada saya
trdahulu.

Soalan 1
Apakah saya dibenarkan membayar zakat terus kepada
penerima? Kategori penerima yg bagaimana? Apakah perlu
akad ketika memberi zakat tersebut?

Soalan 2
Apakah ertinya sembahyang sunat duha, apakah hikmah yg
terselindung disebaliknya, adakah sebab junjungan
besar Rasulullah saw melakukannya.

Wasalam

Jawapan

Wa'alaikumus-salam wr.wb.

Terima kasih atas kepercayaan.
Soalan 1
Harta zakat terbahagi kepada 2 jenis: zahir dan batin.
Harta zahir adalah binatang ternakan, tanaman dan buah-buahan
Harta batin adalah emas, perak, barang-barang perniagaan dan rikaz (orang melayu panggil harta qarun)
Menurut Mazhab Syafi'iy, harus tuan harta membahagikan sendiri zakat kepada mereka yang berhak menerimanya atau mewakilkan kepada orang lain. Tetapi jika pemerintah menuntutnya wajib dibayar kepada pemerintah zakat harta zahir untuk dibahagikan kepada mereka yang berhak, kecuali jika pemerintah zalim, maka afdhal bahagi sendiri kepada yang berhak.
Orang yang berhak terdiri dari 8 golongan: faqir, miskin, amil, muallaf, membebaskan hamba, orang yang berhutang, fi sabillah dan ibn sabil (musafir). Setiap asnaf ada syarat-syaratnya boleh dirujuk dalam kitab fiqh.
Penunai zakat wajib niat kerana zakat adalah ibadah fardhu, tidak sah tanpa niat tetapi tidak wajib diberitahu kepada penerima bahawa yang diberi itu adalah zakat. jadi tidak perlu akad.

Soalan 2
Daripada Abu Hurairah RA katanya: "Kekasihku (Nabi SAW) berpesan kepadaku 3 perkara, aku tidak pernah tinggalkannya sehingga mati: berpuasa 3 hari setiap bulan, solat dhuha, dan solat witir sebelum tidur". Riwayat al-Bukhari.
Minimum solat dhuha 2 rakaat dan maximum 12.
Waktunya adalah selepas terbit matahari sehingga gelincir atau seeloknya sehingga matahari tegak.
Fadhilatnya, Abu Zar RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda maksudnya: "Setiap pagi setiap sendi-sendi kamu perlu memberi sedekah. Bertasbih adalah satu sedekah, bertahmid satu sedekah, bertahlil satu sedekah, bertakbir satu sedekah, menyuruh makruf satu sedekah, mencegah munkar satu sedekah. Dan mencukupi semua itu ialah dua rakaat sunat dhuha yang kamu lakukan". Riwayat Muslim.
Allahu A'lam.

Baca al-Quran Ketika haid

Solan

Dari sekian banyaknya kesimpulan yg saya perolehi tentang larangan wanita haid menyentuh dan membaca qur'an saya masih ragu, sebab sewaktu saya masih belajar dulu guru saya pernah memberitahu bahwa wanita yg dalam keadaan haid boleh menyentuh dan membaca al-qur'an.
Sedangkan ayat qur'an yg menyatakan tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yg suci, adalah al-qur'an yg ada di ARASY (Lauh Mahfus) sana. Dan al-qur'an yg ada di dunia sekarang ini adalah barang yg di cetak oleh mesin, yg di buat manusia dan pekerja itu sendiri belum tentu juga dalam keadaan suci dan dengan alasan yg sama juga bahwa kita semua tahu dalam kehidupan seharian banyak berdzikir dgn membaca al-qur'an.
Bolehkah kita terima alasan itu? berdasarkan hadits-hadits yg ustazah pernah uraikan sebelum ini.

Jawapan

Salam,

Adakah saudari membaca penjelasan saya di dalam blog: http://zaadut-taqwa.blogspot.com?
Kalau belum harap saudari dapat membacanya, saya rasa agak jelas.
Allahu A'lam.

Sunday, April 27, 2008

Basuh Baju

Soalan

Assalamualaikum ustazah,

Saya ingin bertanya tentang perihal membasuh baju.
Saya pernah diberitahu bahawa apabila kita membasuh baju, kita perlu membilas pakaian tersebut
sebanyak 3 kali. Bilasan yang terakhir ialah dengan melalukan air sahaja.

Soalah saya,
1. Bagaimana keadaannya dengan pakaian yang dipakai tapi untuk jangka masa yang pendek dan pakaian yang dipakai untuk kerja yang tidak banyak peluh keluar. Perlukah di basuh dengan cara begitu juga.
2. Bagaimana pula keadaannya pakaian yang dihantar untuk cucian kering (dry cleaning)?
3. Bagaimana dengan keadaan sekiranya kekurangan air untuk kegunaan harian (dicatu contohnya)?

Terima Kasih.

Jawapan

Salam,

Perlu difahami bahawa yang wajib dibasuh adalah pakaian yang terkena najis seperti tahi, air kencing, darah, bangkai dan sebagainya.
Yang tidak terkena najis tidak wajib dibasuh.
Kita basuh pakaian yang dipakai setiap hari walaupun tak kena najis, adalah untuk kebersihan dan menghilangkan bau peluh, bukan sebab ia najis. Jadi tak perlu dilakukan sebagaimana yang saudari sebut itu.
Kalau betul-betul pakaian itu terkena najis, bukan agak-agak, wajib dibasuh sehingga hilang najis.
Allahu A'lam

Potong Kuku

Soalan

ASSALAMUALAIKUM USTAZAH,
Disini saya ada sertakan petikan artikel yg saya sudah terima sebyak 2 x...
ada kemusykilan dlm diri saya, apakah benar apa yg diperkatakan dlm artikel tersebut?
harap ustazah dpt membantu...

Rahsia potong kuku
RASULULLAH S.A.W BERSABDA YANG ERTINYA:
Barang siapa yang mengerat kukunya pada ;
* Hari Sabtu : Nescaya keluar dari dalam tubuhnya ubat dan masuk kepadanya penyakit
* Hari Ahad : Nescaya keluar daripadanya kekayaan dan masuk kemiskinan
* Hari Isnin : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk sihat
* Hari Selasa : Nescaya keluar daripadanya sihat dan masuk penyakit
* Hari Rabu : Nescaya keluar daripadanya was-was dan masuk kepadanya kepapaan
* Hari Khamis : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk kepadanya sembuh dari penyakit
* Hari Jumaat : Nescaya keluar dosa-dosanya seperti pada hari dilahirkan oleh ibunya dan masuk kepadanya rahmat daripada Allah Taala.
Jadi, kerat kuku bukan sebarang kerat tapi ada kaedahnya. Walaupun ia hanya kuku tapi ia adalah sebahagian dari badan kita yang perlu kita hormati.Misalnya, kerat kuku ada adabnya selain ikut hari, kita juga perlu buang kuku tu pada tempat yang tidak kotor sebagaimana yang diajar, eloklah buang ke tanah kerana kita juga adalah unsur tanah, Bukannya tong sampah sekalipun tong sampah tu bersih.
Lagi satu, mulakan kerat kuku tu mulai dengan Bismillah dan selawat Nabi dan kerat start jari telunjuk sebelah kanan sampai habis tangan kanan, kemudian jari kelingking sebelah kiri sampai ibu jari tangan kiri dan last sekali ibu jari tangan kanan. Kalau kaki pula, start dengan jari kelingking kaki kanan sampai kelingking kaki kiri. Itulah sunnah yang
paling kuat dipegang selama ini walaupun ada banyak khilafnya. Wallahu'alam.
Begitu indahnya Islam, sampai kerat kuku pun diajarnya. Apatah lagi perkara yang lebih besar dari itu.
terima kasih.

Jawapan

Salam,
Hadis yang terdapat dalam artikel itu tidak terdapat di dalam kitab-kitab Hadis yang sahih.
Mengenai cara mengerat kuku mula dengan jari telunjuk kanan ada disebut oleh Imam al-Ghazali di dalam kitab Ihya'nya. Beliau mendakwa ada mendengar Rasulullah SAW berbuat demikian. Namun ahli-ahli Hadis mengatakan bahawa tidak ada riwayat sahih mengatakan baginda SAW berbuat begitu. Yang sahih daripada baginda ialah memulakan sesuatu dari kanan.
Suka saya mengingatkan kita semua, jangan mudah menyebarkan sesuatu yang kita tidak pasti kebenarannya, apa lagi sekiranya melibatkan hukum-hakam, firman Allah dan sabda Nabi SAW.

Sentuh Mushaf

Soalan

Assalamualaikum Ustazah,
Saya dari Melaka. Mohon ustazah dapat memberikan penjelasan tentang 2 persoalan yang menjadi kekeliruan bagi saya berkaitan menyentuh mushaf al-quran. seperti di bawah:
Persoalan 1 : Setahu saya bagi setiap muslim yang nak memegang al-quran, mestilah berwudu' dahulu. Tetapi sekiranya tidak berwuduk, bolehkah kita memegang al-quran itu dengan cara memegang kulit mushaf (sekiranya jenis kulit al-quran yang berzip) atau dengan mengalaskan dengan kain atau plastik untuk memegang al-quran itu dengan tujuan untuk mengalihkannya dari satu tempat ke satu tempat yang lain.
Persoalan 2 : Sekiranya kita ingin membeli mushaf al-quran dari kedai yang jauh dari rumah, dan biasanya kita tidak dalam keadaan berwuduk ketika itu. Bolehkah kita menyentuh mushaf tersebut? Adakah itu dikatakan dalam keadaan darurat.
Persoalan 3 : Saya pernah belajar berkaitan larangan wanita yang berhaid. Dalam rancangan pagi tadi, ustazah telah menyenaraikan sebanyak 9 larangan wanita berhaid. Tetapi tak termasuk apa yang saya pernah belajar dulu, iaitu TIDAK BOLEH MENANGGUNG AL-QURAN. Maksud menanggung menurut pengetahuan saya ialah walaupun al-quran itu berada di dalam laci contohnya, wanita berhaid tidak boleh menyentuh atau membuka laci tersebut. Kes lain, tidak boleh membawa al-quran walaupun mushaf tersebut berada dalam beg. Minta penjelasan ustazah.
Sekian, terima kasih.

Jawapan

Assalamualaikum wr.wb.

Terima kasih atas soalan yang begitu teliti.
Persoalan 1 : Menurut al-Syarbiniy di dalam kitab Mughni al-Muhtaj, menyentuh kulit yang bersambung dengannya adalah haram kerana ia sebahagian daripadanya. Difahami dari kata-katanya itu, kiranya pembalut yang tidak bersambung dan tidak dijadikan pada asalnya untuk dijadikan kulit mushaf, maka tidak haram menyentuhnya. Oleh itu mengalas dengan kain atau sebagainya untuk mengalihkannya adalah harus.

Persoalan 2 : Di dalam mesyuarat ahli jawatankusa ibadah haji TH/JAKIM ada membincangkan isu jemaah yang pulang selepas menunaikan haji, biasanya di lapangan terbang Jedah, pihak berkuasa Aras Saudi menghadiahkan/menghulurkan senaskhah al-Quran kepada setiap orang. Pada ketika itu, tidak semua jemaah berada dalam keadaaan suci daripada hadas. Mereka memutuskan harus bagi jemaah memegangnya kerana sukar untuk menjaga diri supaya tidak berhadas. Namun untuk langkah berjaga-jaga, dinasihatkan jemaah menyediakan beg yang telah sedia terbuka. Jika mereka hulur al-Quran, tadahkan saja beg itu. Dengan itu jemaah terselamat daripada menyentuhnya. Jadi kes ini mungkin boleh dijadikan rujukan untuk saudara membeli al-Quran. Keluarlah dengan berwudhu', tapi kalau terbatal, boleh lah meminta penjual memasukkannya terus di dalam beg.

Persoalan 3 : Betul ada hukum tidak boleh menanggung atau membawa al-Quran. Saya tak sentuh pagi itu sebab ia termasuk dalam bab sentuh al-Quran dan yang bersambung dengannya. Mungkin yang saudara sebut laci itu ialah apa yang disebut di dalam kitab fiqh sunduq atau peti, yang tidak boleh disentuh ialah peti yang memang dibuat khusus untuk letak al-Quran. Tapi kalau laci meja, yang biasanya dibuat untuk letak macam-macam, termasuk al-Quran pun ada dalam tu, tidak haram menyentuhnya. Begitu juga harus membawa beg yang di dalamnya ada al-Quran bersama buku-buku atau barang-barang lain.

Allahu A'lam.

Saturday, April 26, 2008

Mandi Wajib

Soalan
Salam ustazah..
boleh ustazah terangkan kepada saya cara-cara Mandi Wajib?

terima kasih...
salam...

Jawapan

Salam,
Mandi wajib mempunyai 2 rukun sahaja, iaitu niat mengangkat hadas besar dan ratakan air (jirus dengan air mutlak) ke seluruh tubuh.
Cara terbaik dilakukan ialah dengan mengikuti langkah-langkah berikut:
Hilangkan najis atau kekotoran di badan (jika ada)
Ambil wudhu'
Ratakan air dan gosok di bahagian-bahagian yang berlipat seperti pusat, telinga dan sebagainya
Jirus air di atas kepala dengan menggosok-gosok supaya rata semua rambut dan kulit kepala
Jirus sebelah kanan, kemudian kira, setiap satu, 3 kali.
Selesai.
Jangan guna air berlebihan, membazir.
Itu saja, semoga saudara termasuk dalam golongan orang yang dikasihi Allah, iaitu orang yang bertaubat dan bersuci.

Tangguh Kahwin Kerana Keluarga

Soalan

assalamuaalikum ustazah...

maaf mengganggu masa ustazah. saya ada persoalan untuk brtanya.apa yg sy tau islam hanya mengiktirafkan perhubungn antara muslim dgn muslimat hnya melalui perkahwinan. sekirnya saya utamakan tanggungjawab saya untuk membantu keluarga dan memikirkan soal perkahwinan dikemudian hari apa pandangan ustazah? sekarg saya sebenarnya takut untuk fikirkan pasal baitul muslim tapi sebagai sorg hambaNYa, saya tak terlepas dari fitrah utuk brkasih sayang....'la kullihal, boleh ustazah jelaskan hal ni????syukran ya ustazah....

Jawapan

Salam,
Mendirikan rumah tangga tidak bererti mengabaikan tanggungjawab terhadap keluarga.
Jika ada keinginan dan kemampuan untuk berkahwin, maka Rasulullah SAW menggalakkan umatnya agar segera berkahwin. Itulah jalan paling selamat untuk memelihara maruah dan kesucian diri.
Pilih pasangan berdasarkan pegangan agama, insya Allah dia boleh membantu dan memudahkan kita dalam semua urusan, termasuk berbakti kepada keluarga.

Wudhu' Ketika Haid

Soalan

Saya mengenali puan melalui sebuah rancangan dalam IKIM.Saya ada mendengar satu slot berkenaan haid wanita baru2 ni,jadi di sini saya ingin bertanyakan beberapa soalan.

1 ) puan ada mengatakan semasa seseorang wanita kedatangan haid salah satu perkara yang tidak boleh dilakukan adalah mengambil wuduk.
oleh itu,adakah menjadi satu dosa dan kesalahan bagi saya sekiranya saya mengamalkan pengambilan wuduk juga semasa haid kerana untuk pengetahuan puan saya sudah biasa mengamalkan pengambilan wuduk tidak kira sama ada ketika waktu biasa mahupun semasa kedatangan haid seperti sebelum tidur,sebelum belajar dan biasanya setiap kali selepas saya ke tandas walaupun saya mengetahui ia tidak sah kerana saya dalam keadaan berhadas besar.
2 ) saya juga ada mendengar mengenai mandi sunat dalam keadaan haid tetapi saya ada persoalan di sini.adakah boleh wanita haid mandi sunat hari jumaat,sunat hari raya atau yang sewaktu denganya lar..

terima kasih..harap puan dapat membalasnya

Jawapan

Assalamu'alaikum wr.wb.
1. Haram dan tidak sah bagi wanita haid dan nifas bersuci daripada hadas kecil atau besar. Mengambil wuduk tujuannya sama ada mengangkat hadas kecil, ia tidak terangkat kerana adanya hadas besar, iaitu haid/mifas, atau tujuannya mengharuskan solat, ia juga tidak harus.
Apa yang saudari biasa lakukan itu mungkin kerana tidak tahu, jadi bila sudah tahu, janganlah diulang lagi.
2. Mandi sunat tujuannya adalah untuk kebersihan, menghilangkan kekotoran dan mengelak bau yang mungkin mengganggu pada jemaah, khususnya bila hadir ke masjid. Dengan kata lain, ia tidak bertujuan mengangkat hadas, Maka hukumnya harus. Allahu A'lam.

Tuesday, April 22, 2008

Bukan Mahram Ternampak Aurat

Soalan

Assalammualaikum wr.wb

Saya ingin bertanya tentang aurat wanita yang soalannya sebagai berikut:
~ Aurat wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali wajah (muka) dan kedua telapak tangannya, saya pernah terserempak beberapa kali dengan lelaki yang bukan muhrim dengan tidak memakai tudung dan rambut yg terkulai panjang dan itu terjadi dengan tidak sengaja, bagaimanakah hukumnya ? dan apakah saya juga mendapat dosa karena kecuaian saya.

Jawapan

Wa'alaikumus-salam wr.wb.

Bagaimana keadaan berlakunya terserempak itu?
Adakah lelaki itu masuk ke rumah atau bilik anda tanpa meminta izin?
Atau anda sengaja keluar rumah (mungkin dengan sangkaan tidak ada orang nampak) tanpa memakai tudung?
Jika keadaan pertama atau yang seumpama dengannya, anda tidak berdosa kerana tidak sengaja mendedahkan aurat kepada bukan mahram.
Tapi jika keadaan yang kedua, tentulah berdosa.
Jadi berhati-hatilah selalu.

Sunday, April 20, 2008

Was-Was

Soalan

Assalamualaikum ustazah,
Saya ingin bertanya bagaimana untuk mengatasi masalah was-was pada diri saya terutamanya untuk solat.
Saya menghadapi masalah untuk mengangkat takbir. Saya terpaksa mengambil masa yang lama untuk angkat takbir dan niat untuk solat. Apa yang terjadi adalah bila saya angkat takbir dan sebut Allahuakbar, saya rasa kosong dalam hati saya. Jadi saya terpaksa ulang banyak kali supaya saya benar2 puas ada lintasan niat dalam hati saya. Selalu juga terjadi saya susah nak angkat tangan untuk bertakbir seolah2 tak sedia lagi.
Jadi saya berharap sangat ustazah dapat menunjukkan jalan kepada saya bagaimana untuk menghadapi masalah saya ini. Saya benar2 sedih dgn keadaan diri saya yang sukar untuk mengangkat takbir.

Sekian. Wassalam

Jawapan

Assalamualaikum,

1. memang kerja syaitan menimbulkan perasaan ragu dan was-was di dalam diri manusia. banyakkan membaca surah al-nas dan ayat 97-98 surah al-mu'minun.
2. dalam masalah niat, ada pendapat mengatakan, niat tidak mesti hadir ketika takbir. perbuatan mengambil wuduk selepas kita tahu masuk waktu, pakai telekung, bentang sejadah dan berdiri mengadap qiblat, semua itu cukup menggambarkan bahawa kita memang ada niat nak solat. jadi walaupun lafaz niat tidak hadir dalam hati ketika takbir, kita dikira sudah berniat. oleh itu mungkin mendapat ini boleh dipegang bagi membantu mengatasi masalah yang saudari hadapi. Allahu A'lam.

Patung

Soalan

Asalamualaikum Uztazah,

Saya menghiasi meja di rumah saya dengan satu patong
kuda, harimau dan beberapa ekor patong itek. Ia
semata-mata untuk hiasan. Anak saya juga mempunyai
ular diperbuat dari getah, ular diperbuat dari kain,
pelampong ikan lumba-lumba, beberbagai mainan getah
dan kayu berupa binatang-binatang.

Jika tidak keberatan dapat kiranya Ustazah menerangkan
dari segi hukum menghiasi rumah dengan hiasan tersebut
dan menyimpan permainan-permainan tersebut.

Sekian, terima kasih.


Jawapan

Asalamualaikum wr.wb.

Menurut Ibn Hajar al-'Asqalaniy di dalam kitab Fath al-Bari, bi Syarh Sahih al-Bukhariy, katanya: "Sesungguhnya gambar yang ada bayang (iaitu patung) adalah haram. Ini merupakan ijma' atau sepakat kata semua ulamak. Namun ijma' ini tidak termasuk permainan kanak-kanak. (Maksudnya, permainan kanak-kanak adalah dikecualikan).
Terdapat Hadis-hadis sahih menunjukkan Rasulullah SAW membenarkan kanak-kanak bermain dengan patung. Antaranya Hadis Riwayat Abu Daud dari 'Aisyah RA katanya: "Saya bermain dengan anak patung bersama kanak-kanak perempuan saya. Apabila Rasulullah pulang, mereka beredar. Apabila baginda keluar, mereka datang..."

Friday, April 18, 2008

Imam Kanak-kanak

Soalan

Assalamualaikum ustazah,

saya berusia 42 tahun. saya ingin bertanyakan beberapa soalan berkaitan hukum yang menjadi kemusykilan :

1. Bab haid - setelah mandi wajib pada hari terakhir haid dan 'bersama' dengan suami di sebelah malamnya, keesokan harinya saya dapati keluar sedikit 'saki baki' darah dalam bentuk seperti keputihan dan kadangkala sedikit saringan2 halus yang berwarna coklat kemerahan. Adakah itu masih dikira darah haid? Jika ya,
i. bagaimana pula hukum saya 'bersama' dengan suami ketika itu
ii. bagaimana pula dengan solat yang saya lakukan setelah mandi wajib
iii. perlukah saya mandi dengan niat mengangkat hadas besar untuk kedua2 haid n junub serentak


2. Solat - apakah boleh sekiranya saya n anak perempuan berusia 15 tahun menjadi makmum kepada anak lelaki yang belum baligh, berusia 13 tahun memandangkan suami dan anak sulung lelaki tiada di rumah kerana bekerja dan tinggal di asrama?
Bagaimana dengan bacaannya sekiranya ada kesilapan ketika membaca fatihah dan surah lazim?

3. Bagaimana untuk mengelakkan dari gangguan dan lintasan dalaman yang menyesatkan seperti lintasan yang sentiasa mempersoalkan rukun iman dan sebagainya.
Saya hanya mampu banyakkan berzikir, membaca Quran selain solat dan diberi kekuatan menghadapinya. Saya berasa amat takut bila lintasan ini terjadi dan merasakan
apakah kerana saya melakukan dosa yang tidak saya sedari kerana sememangnya kita tak terlepas dari dosa. Apakah ayat2 yang boleh saya amalkan selain dari almathurat, ayat seribu dinar.

Terima kasih atas bantuan dari ustazah.
wassalam

Jawapan

Assalamualaikum.
1. warna kuning dan coklat yang keluar selepas hari haid, tidak dikira haid. jadi puan wajib mandi junub sahaja.
2. mengikut Mazhab Syafi'iy, sah berimam dengan kanak-kanak belum baligh. kesilapan bacaan yang tidak disengajakan tidak batal solat. seeloknya, usaha betulkan bacaannya.
3. bisikan syaitan memang sukar dielak kerana memang kerja dia nak sesatkan manusia. yang penting puan tahu itu gangguan syaitan. teruskan doa yang puan amalkan, boleh ditambah dengan doa drpd surah al-mu'minun ayat 97 dan 98.
Allahu A'lam.

Qadha' Puasa

Soalan

Askum ustazah,saya ada soalan mengenai puasa,saya telah tertinggal banyak puasa semasa waktu sekolah menengah,dan saya xpasti brapa banyak,sekarang dh umur 24tahun,jd apa yg perlu saya lakukan,dan adakah saya perlu bayar fidyah,dan bagaimana kiraanya?

Terima Kasih


Jawapan

salam.
tahniah kerana anda sedar sebelum usia lebih lanjut.
anda kena kira berapa tahun telah berlalu.
contohnya baligh umur 14.
dari usia 14 hingga sekarang 10 tahun @ 30 hari x 10 tahun = 300.
katakan setiap tahun anda tak puasa 15 hari x 10 = 150 hari. maka saudari kena qadha' 150 hari.
fidyah bagi orang yang mampu. untuk setiap 1 hari = 1 cupak dan digandakan 1 tahun satu cupak.
misalnya ramadhan 1427 saudari tinggal 10 hari. sepatutnya diqadha' sebelum ramadhan 1428. jika tidak diqadha' sebelum tiba ramadhan 1428, saudari kena bayar fidyah 10 cupak beras. jika tidak diqadha' juga sehingga tiba ramadhan 1429, maka fidyah diganda menjadi 20, begitulah seterusnya. namun puasa yang wajib diqadha' tetap 10 hari, tidak diganda.
walaubagaimanapun, jika tak mampu nak bayar fidyah, cubalah qadha' sedaya mungkin.
banyakkan istighfar supaya Allah ampunkan dosa-dosa yang lalu dan diterima segala amalan, insya Allah. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun.

Kaki Adalah Aurat

Soalan

hello assalamualaikum ustazah(:
saya dari singapura.

saya mempunyai kemusykilan agama dan saya mempunyai seorang rakan lelaki yang pernah menegur saya mengenai cara menutup aurat.
he insisted on me wearing socks as it is part of covering the aurat. tetapi, saya tidak pernah ditegur bapa mahupun ibu.

sudikah ustazah berikan penjelasan sebenar(:?

terima kasih
assalamualaikum(:

Jawapan

Salam, memang betul apa yang dikatakan oleh rakan saudari itu. kaki juga termasuk aurat yang perlu ditutup.
Saudari boleh baca penjelasan mengenai aurat di dalam blog saya:

http://zaadut-taqwa.blogspot.com

Cukur Bulu Ketiak

Soalan
Assalamualaikum warahmatullah wabarahkatuh Ustazah,

Saya telah mendengar cermah ustazah berkenaan sunah fitrah melalu radio IKIM. Salah satu iaitu mencabut bulu ketiak. Boleh kah saya mencukurnya sebab mencabutnya saya tidak tahan sakit ?

Jawapan

Wa'alamualaikumus-salam warahmatullah wabarahkatuh

1. bulu ari-ari ialah yang tumbuh di sekitar kemaluan lelaki dan perempuan.
2. harus mencukur bulu ketiak kerana tujuannya ialah membersihkan kawasan itu. ia boleh dilakukan dengan mencabut atau cukur.

Ria'

Soalan

Ana merupakan salah seorng pendengar setia radio ikim.fm..jd ana nak tanya ustazah tntang sifat riak...adakah sifat riak ni dlm keadaan kita sedar atau org lain yg sedar...misalnya,ana x pernah berniat utk menunjuk2 tetapi shbt ana cakap ana memang riak.Nauzubillahi min zalik...ana sedih sngt...
Jdi,apakah langkah terbaik utk jauhkan drpd sifat yg keji ni...
syukran jazilan ya ustazah...

Jawapan

salam,
ria' adalah lawan kepada ikhlas. keduanya bertapak di dalam hati, tiada siapa yang tahu melainkan Allah.
untuk mengelaknya, pertama banyakkan doa spt yg diajar Nabi SAW bermaksud (wahai Tuhanku aku berlindung denganMu drpd mensekutukanMu dengan sesuatu yg aku tidak ketahui dan aku memohon ampun sekiranya aku mensekutukanMu dengan sesuatu yg aku ketahui) boleh cari doa ini dlm Ma'thurat.
kedua sembunyikan kebaikan kita sebagaimana kita sembunyikan kejahatan.